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七杀格，在清朝乾隆年间的进士沈孝瞻先生写的《子平真诠》中只交代过，七杀是凶神，需要以“逆用”为法则。

那怎么逆用呢？分寸又该如何把握？

从大原则上来说，七杀格只有两条路径走。

1：食神制杀

2: 杀印相生

食神制杀的话，就莫过于七杀强，身强，食神也强。呈“三足鼎立”之势！在《子平真诠》书中说乃“大贵”的格局！

那关键是，人生不如意，十有八九！普通人哪有这么完美的格局呈现。由此，我们分三种角度看此三者。

从身的旺衰角度看，假如说身弱，那么身弱的日主面对七杀和食神，就变成了一克一泄，成了“克泄交加”尤其是阳天干的日主。

从食神的角度看，与之关系最密切的有财与印，首先在组合上，食神是不能与财星并邻的，因为在此种组合情况下，会食神生财→财又去生七杀。

自然，此种情况下，财只要跟食神隔开，例如先财后食神，那么，哪怕你才生七杀，食神在最后也能制约七杀。

总结重点：有财也行，关键是不要安排食神去生财，食神得留着去制杀！另外此时还要附加考虑的是，食神与七杀之间的能量，是否处于势均力敌，如果发现食神弱而七杀强的话，那么咱们就还要出动比肩劫财的力量去扶持食神。

食神经常也会碰到“印”，我们都知道印是克食神的，那问题就在食神既然用来制杀，是不是见印克食神就破了局？

其实未必！假如食神强旺与七杀，则印克食神，正好不会导致制杀太过。反之，假如食神弱，还见印星来克，那确实是有“破格局”的风险。

那怎么办呢？找财去破印！

但是这个财，必须与印星相邻。

食神制杀，就像夫妻打架，分寸与力道是咱们观察的核心，也就是制杀不能太过的缘由。如有印克食神的话，克力的重点，是追求食神与七杀势均力敌的平衡上。

以上讲述的是食神制杀的思路，主要还是日主在身强的前提下完成。

万一你遇到身弱的，那在遇到食神，那则是文章前头描述的“克泄交加”了。

那七杀格，遇到了日主弱，必须转而用印。也就是文章开头讲的第二种七杀格的用法“杀印相生”

杀印相生的好处是，能把原本身弱的日主给你扶强起来，杀印相生与食神制杀的区别在于，杀印相生的贵气，没有食神制杀的大。

杀印相生:讲究的是外力的帮助。

而食神制杀：讲究的是主观能动性。

从七杀的角度看，咱们可能只会想到“逆用” ，而能不能用财星来顺生，也就是“财滋七杀”呢？

这主要看与日主的关系了，假如七杀很弱，日主非常的强，那财生七杀，会使得“身杀两停” 那也可主你事业兴旺！

所以七杀格是不是一定要逆用，以上几个例子你看完，也就明白，其实也未必啦。

顺嘴再说一下正官。

假如七杀格中混杂了正官，我们都知道要“去官留杀”，亦或者“去杀留官” ，但是我们还要明白的是，假如格局是七杀格，那自然是去官为美！学名：去假存真！

反之，若是正好去掉了月令的格局，如：地支冲掉了七杀格，留下了正官，那就叫“去真存假”，虽说也是留一个取清的法则，但是两者的命运，却有天壤之别。

古人有云：“真神得用平生贵，用假终为劳碌人”

在《子平真诠》中，亦有举例了一个武将与一个郎中的例子。武将去假存真，所以是贵命！而郎中呢，去真存假，到处出诊，虽也名扬四方，得人尊重，但是也一生奔波。