文：浅叔我国古典哲学讲究的是，无形生有形，无形可以称之为大易，大易是虚空的，大易又可以生出太极。天地在未分之前，就只是一种混沌合没有任何差异的元气，就像胚胎未形成之前，气与形的质合而未散离，这种在天地未开之前的元气，被称为太极元气。由于太极元气的自身运动，混沌逐步开始出现分化，清轻之气上升，混浊之气下降，清轻之气悬浮而动，成为了天；浑浊之气沉积而静，成为了地。天地之间，一气而已。孟子说：吾善养浩然之气，其为气也，则塞于天地之间。孟子说的也是这个意思。一气遂分阴阳，清轻者为阳，混浊者为阴，清、浊二气相辅相成，阴阳也就随之产生，这也就是太极分两仪，一分为二，两仪就是阴阳。所谓阳，指的是从孕育到生长、进而发展壮旺的气，叫做进气，又称向旺；而所谓阴，指的是由壮旺变衰老、最终落入死绝的气，名为退气，又称向衰。

阴阳相互依存、相互对立、相互转换，这种阴阳互生的状态，也被称为太极。作为事物的本原，阴阳仍然是一种气，上者为阳，下者为阴，轻者为阳，浊者为阴，动者为阳，静者为阴，在气的基础上，由阴阳的运动和相互的作用，又派生出四时、五行、日月星辰，也便形成了宇宙自然的万事万物。

阴象征着黑暗、静止、寒冷、柔顺、收敛等属性，常对应月亮、水、女性等意象。

一阴一阳之谓道：何谓阴阳

阳代表光明、运动、温热、刚健、生发等特质，多关联太阳、火、男性等元素。一阴一阳之谓道。作为解释阴阳学说最绝的就是经典的太极图，也称阴阳图，一张白纸可称为大易，画上一个圆圈，称为大易生太极，中间一条曲线分成黑白两个部分，称为太极生两仪，中间的曲线表示了阴阳的相互运动和相互转化。

特别是黑白两个半球中，各有一个与之颜色相反的小圆圈，表示阴中有阳，阳中有阴。这个图可以说把阴阳学说的基本思想，简单明了，完整形象地表现了出来，在阴阳学说的推广普及上起到了极为重要的作用。

易经中是用符号表示阴阳的，阳的符号是用一根长线表示，叫阳爻（—）；阴的符号是用两根短线表示，叫阴爻（）。再进一步发展就是，阴阳两仪生出了四象，具体就是少阳、太阳、少阴、太阴，阴和阳是性质不同，太阴和少阴、太阳和少阳是数量、程度不同。

四象表示着事物运动过程中的四个阶段，阳动阴静，动静到了极点称为老，又称为太阳、太阴；而少者，是初动初静之际，也就是动静刚开始，便为少阴少阳。

太阳就是阳气多一些，少阳就是阳气少一些；太阴就是阴气多一些，少阴就是阴气少一些，太阳也叫老阳，太阴也叫老阴。

用一个人的生长过程来类比就是：少阳、少阴还处在青春少年阶段，还没有成熟；而到了老阳、老阴，也就是到了老年阶段了。

如果我们把空间分为东南西北四个方位，南边就是太阳，北边是太阴，东边是少阳，西边是少阴。

四象应用在天文、地理上就是：南边是太阳，也叫朱雀；北边是太阴，也叫玄武；东边是少阳，也叫青龙；西边是少阴，也叫白虎。

这就是：左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武。

四象，除去代指东西南北四方之外，又可以解释为春夏秋冬四时，太阴为水，太阳为火；少阳为木，少阴为金；而阴阳老少，木火水金，气结于土，所以有四象，金木水火土五行也就在其中了。

金木水火，乃天地自然之质，万物皆成于土而归于土，金木水火之质，皆出于土。人禀天地之气而生，所以人亦由五行而生成，暖气，火也；流质，水也；铁质，金也；血气之流行，木也。

人身之骨肉，运用此金木水火土而生成。立天之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，这在自然界中，以各种形态出现，是由先天元气凝聚而成，阴阳因动静而生刚柔，动者为刚，于人为义；静者为柔，于人为仁；于自然中，白昼为刚，黑夜为柔；诸如此类。

在易学中就是以寒暖、燥湿、刚柔、往复、动静、奇偶这类名词，来解释“阴阳”二字的含义的，易经中对此进行了反复讲解，极为详尽，也被认为是术数学的开端。

人生禀气受形，为天地万物之灵，也必须随此自然之气而转移。乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷。

老庄说，人之生，气之聚也，聚者为生，散则死。

朱熹说：阳变阴合，而生水、火、木、金、土，阴阳者，天地之祖，万物之母，天地万物，五行独先。

阴阳五行学说，就其本质而言，就是一种关于事物之间普遍联系的学说。

阴阳着重于事物内部具有相反属性的两个方面的对立统一，由此揭示事物发生和变化的内在动力。而五行则侧重于事物构成和分类及其属性，有利于揭示事物内部结构和相互之间的关系。

天地之间，又有哪一种事物能离开阴阳五行呢？

阴阳五行滚合，便是生成世间万物的材料。物质运动的伟大力量，就在于能把任何物质，哪怕是尘埃，只要经过精心的编排，就能演化成生命，我们人类，就是物质运动的结果。宇宙中的日月星辰，就是全部物质运动的最重要的动力。今天的生态，就是阳光雨露的杰作。

阴阳生万物，阴阳构成了宇宙中最丰富的物质，包括生命，所以说，阴阳是气，五行是质，那么，我们一直在讨论的八字命局，就是形。

《道德经》中“万物负阴而抱阳”即强调万物皆含阴阳二气，需调和以达平衡。八字命理的精义就蕴含在阴阳、五行之中，如果对“阴阳”不能够理解透彻，那么五行也就无从说起，命局也就无从谈起。

八字命理中的阴阳学说，遵从易经的解释就可以，因为命理对于易学而言，不过是小道学问。我们中华文化虽然浩瀚如烟海，但是究其源头，无论是古代的儒学、占卜学、中医学、地理学、星相学、农学等，无不源自《易经》。总结一下：1阳为进气，为向旺的发展，阴为退气，为向衰的发展，阴阳是一个矛盾集合整体，不可分；2阴阳之间相互依存、相互对立、相互转换，这种阴阳互生的状态时刻在发生，永不停息；3阴阳生四象，对应着金木水火，万物皆成于土而归于土，就有了五行；4阴阳五行滚合可以生世间万物；5阴阳是一个复合的过程，比如太阳为火，可是在太阳走依然蕴含着另外一层级别的阴阳互动，又可以分为阳火和阴火。总之，阴阳是我国古代哲学的核心概念之一，是用于描述宇宙中对立统相互依存的两股根本力量。阴阳学说强调矛盾双方的共存与转化，反对非黑即白的二元对立思维，为理解自然规律与社会关系提供了动态辩证的视角，其核心理念至今仍深刻影响着东亚文化对健康、艺术乃至人际关系的认知与实践。【文完】